
domingo 27 de febrero de 2011
NOTAS DEL DIARIO O-NI-RI-CO

sábado 26 de febrero de 2011
martes 22 de febrero de 2011
CONGRESISTAS O CIENTIFICOS
GUERNICA OTRA VEZ

sábado 19 de febrero de 2011
PRONUNCIAMIENTO RED INTERNACIONAL DE CIENCIA Y TECNOLOGIA

jueves 17 de febrero de 2011
VERLO ANTES QUE LO BORREN
"What in the World Are They Spraying?" Subt Español Spanish from avefenix1954 on Vimeo.
No sé porque Facebook no quiere publicarlo.
MÁS ALANADAS

martes 15 de febrero de 2011
PREGUNTAS Y RESPUESTAS

De donde el lenguaje con que el estudiante termina comportándose no es el suyo y carece de autenticidad. Como si fuese verdad aquella afirmación de Hume, para quien los vuelos imaginativos eran una peligrosa amenaza para la razón. ¿Quiere decir que la nueva universidad debe ofrecer una formación equilibrada? No enfatizo tanto el sustantivo cuanto el adjetivo que busca calificar sus rasgos modeladores esenciales. El modo como puedo comprender hoy las tesis de Böhr o de Planck, o las mismas audacias filosóficas de Bertrand Russell o las reflexiones de Habermas o de Lacan, sabiendo que soy capaz de asociarlas a un mundo en que también influye la música de los Beatles, forma parte de la manera como esas teorías enriquecen mi experiencia y dan persuasivo y eficaz contenido a cuanto pueda hacer yo con esas teorías en relación con mi labor profesoral.
No puedo creer que hoy la vida privada del estudiante (con todo lo que tiene de luz y sombras) pueda desvincularse de la vida intelectual, porque la función formadora que debo asumir tiene que cumplirse hoy, para ser integral, en esa totalidad indivisible que es él y su contorno vital. Si así no fuere, mi enseñanza no será humanizada sino fría, descuidada, obsoleta, y terminaría por dañar hondamente la intimidad, la raíz esencial desde la que ese estudiante vive y sufre y goza, que es además la raíz misma desde la que arranca su ansia de saber y de perfección. Si ahora preferimos hablar en términos técnicos muy oscuros, como si la tarea fuese preparar para el hermetismo y no para la claridad y para la colaboración (que son los caminos auténticos del profundizar), es porque estamos reemplazando el claro lenguaje de los usuarios por el lenguaje de los tratados especializados y las casas editoras.
Hay que reaccionar. Y debemos hacerlo los profesores. ¿Para qué nos sirve el método como actividad epistemológica? Para confrontarlo con los resultados de la investigación. Y cuánto enseñan al respecto las palabras de Feyerband: “En ese momento nos encontramos con que no hay regla por firmemente basada en la epistemología que venga, que no sea infringida en una ocasión o en otra”.
Nos cuesta admitirlo. Pero son infracciones necesarias, en las que se apoya el progreso. Los más grandes avances nacieron de la decisión de violar la ley. Otros aciertos provienen de errores involuntarios. El error es un elemento indispensable que debemos tener en cuenta para el desarrollo del conocimiento científico. Por eso es acertado alentar hipótesis que contradigan. Por eso necesitamos preparar al estudiante entrenándolo para el desacuerdo entre la teoría y los hechos. Consagrado está que no hay teoría que explique todos los fenómenos de su propio campo de especulación. Pero es en el campo de la dificultad y del error donde la ciencia puede avanzar. En verdad, para trabajar en ciencia hay que trabajar con aproximaciones. Por ese camino la universidad enseñará a conseguir el equilibrio entre la tradición y el porvenir.
En suma: la educación universitaria no impone ni traslada conocimientos, sino que estimula la curiosidad y aviva el aprendizaje para provocar el riesgo y la aventura del conocimiento. El conocimiento es la gran aventura creadora de la inteligencia. Para almacenar información y coleccionar datos están hoy las computadoras. Cuando hoy mencionamos las humanidades, no pensamos en asignaturas sino en actitudes que miran al fondo de la vida científica. No hay orden en los árboles del bosque; pero ese desorden fáustico es el que precisamente asegura la densidad requerida para que el bosque afirme su grave peso oscuro.
MI COMENTARIO FUE:
Una cosa es hablar de la guerra y otra, muy diferente, es estar en la guerra. En estos tiempos han aparecido 'filósofos de la ciencia', pero yo los llamo fans. Escriben con una apariencia de verdad, citando apellidos de científicos o filósofos, maquillando con palabras esteriles que no dicen nada y se parecen mucho a algún 'filosófo posmodernista', es decir, un charlatan. Y que lejos estan del círculo de Viena; filósofos que eran matemáticos, físicos o tenian una solida formación científica. Porque mejor no fomentamos la ciencia en nuestro país, creando institutos de investigacion interdisciplinarios. Tenemos tantas 'universidades' con escasa o nula actividad científica. Estamos llenos de abogados y charlatanes, necesitamos cientificos.
SU RESPUESTA, AL CUAL AGRADESCO FUE:
Estimado Señor Chung:
Ya lo decía Habermas que el hilo conductor de la interdisciplinareidad, en la reforma de la universidad en la Alemania de la posguerra, debería ser la Filosofía, ocupando la Filosofía de la Ciencia un lugar destacado. Repite Usted las posiciones más duras e intransigentes de otros filósofos como Bunge al referirse a los "jóvenes barbaros" que se dedican a criticar el hacendoso trabajo de los científicos sin conocer el trabajo que viene desarrollándose desde la CTS. Hay que asumir con conciencia que una ciencia sin crítica, sin conciencia, nos conduce donde todos sabemos. Hiroshima, Nagasakhi o, a la guerra bacteriológica...
Pero claro que sí, necesitamos científicos, pero no solo técnicos que era después de todo el sueño tecnocrático del fujimoris
viernes 11 de febrero de 2011
ENTREVISTA COOL

-Crees en la OEA?
Vaya, ese es otro cuento.
-Crees en Hollywood?
El engaño histórico es así:
1.Los Apaches los malos y los gringos los buenos. Esta es la primera etapa.
2. Los amarillos malos y los gringos buenos. Esta es la 2da. etapa Vietnan de Rambo I, II y III
3. Los rusos malos y los gringos buenos. La 3ra. etapa de la guerra fría
4.Terroristas musulmanes malos y los gringos buenos. La última etapa, Golfo Pérsico y post 11S.
5. Se le acabo la creatividad y ahora sólo les queda dar oscares. Es muy fácil ganar si haces una pelicual relacionada con el holocausto judío.
6. Se viene el fin del mundo.
-Crees es el FMI y el BM?
Ah, ese es otro cuento, se supone que ayudan a 'desarrollar' a los 'subdesarrollados' para ser como ellos: 'desarrollados'.
-Dime alguna cortina de humo famosa y mundial?
Quizás no les guste a los fanáticos, pero la más conocida son The Beatles, una verdadera organización psicosocial con buen libreto, aunque sus integrantes no lo sabían, salvo uno, pero fue asesinado.
jueves 10 de febrero de 2011
MEMORIAS DESPUES DE LA CENA

Bofetada educadísima de Brasil al mundo

preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y actual
Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO CHICO
BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la
Amazonia. Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo
su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un
humanista y no de un brasileño.
Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:
Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra
de la internacionalización de la Amazonia. Por más que
nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio,
él es nuestro.
Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación
ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su
internacionalización, como también de todo lo demás, que
es de suma importancia para la humanidad.
Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser
internacionalizada, internacionalicemos también las
reservas de petróleo del mundo entero.
El petróleo es tan importante para el bienestar de la
humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de
eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de
aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.
De la misma forma, el capital financiero de los países
ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una
reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar
solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar
la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las
decisiones arbitrarias de los especuladores globales.
No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para
quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.
También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la
internacionalización de los grandes museos del mundo.
El Louvre no debe pertenecer solo a Francia.
Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas
por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio
cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea
manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país.
No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió
enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro.
Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido
internacionalizado.
Durante este encuentro, las Naciones Unidas están
realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de
países tuvieron dificultades para participar, debido a
situaciones desagradables surgidas en la frontera de los
EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las
Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos
Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad.
De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de
Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su belleza
específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.
Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no
correr el riesgo de dejarla en manos de los
brasileños,internacionalicemos todos los arsenales
nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son
capaces de usar esas armas, provocando una destrucción
miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas
en los bosques de Brasil.
En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia
de los Estados Unidos han defendido la idea de
internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda.
Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño
del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la
escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a
todos ellos sin importar el país donde nacieron, como
patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho
más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes
traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la
Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían
estudiar; que mueran cuando deberían vivir.
Como humanista, acepto defender la internacionalización
del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño,
lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. ¡Solamente
nuestra!
NOTA: Este artículo fue publicado en el NEW YORK
TIMES, WASHINGTON POST, USA TODAY y en los diarios de mayor tirada de EUROPA y JAPÓN.
Pero en BRASIL y el resto de Latinoamérica, este artículo no fue publicado. Ayúdenos a divulgarlo.
Gracias
martes 8 de febrero de 2011
NOTAS DEL DIARIO ONIRICO

miércoles 2 de febrero de 2011
2011

